今天來到藍毗尼的最後一站，佛陀真身舍利塔 -拉瑪格拉瑪佛塔 (Ramagrama Stupa)，距離藍毗尼園區東方約50公里，行車約1小時。
與前面提到的5大聖地點，不同方向，因此我安排在第二天的下午包車前往。
前往Ramagrama，一路上就是鄉間道路。
Ramagrama，是佛陀涅槃後，最初存放舍利子的「八大原始塔」中，世界唯一一座未被開挖、保存最完整舍利子的遺址。
1999年，在考古學家的研究下，證實了拉瑪格拉瑪佛塔的價值，確認Ramagrama是釋迦牟尼佛母親家族的領地。
佛陀真身舍利子就在土丘下方，上方種有一棵菩提樹，雖說是佛塔，其實現在以天然舍利子樹塔的形式在此靜靜守護。
佛陀舍利的八分故事
釋迦牟尼佛在拘尸那羅 (Kushinagar)涅槃火化後，留下了珍貴的舍利子，當時古印度多個國王為了爭奪佛陀舍利，集結軍隊，差點引發戰爭。
最後由圖片中的婆羅門徒盧那(Drona)，婆羅門是古印度的最高階級祭司，出面調停，將佛陀的舍利平均分成八分(上圖中擺放的8個陶甕)，讓各國國王各自帶回建塔供俸。
這七個古王國，分別是：
1.迦毗羅衛 (Kapilavastu) 釋迦族 (Shakyas) (佛陀的故鄉)
2.拉瑪格拉瑪 (Ramagrama) 拘利族 (Koliyas) (唯一未被打開的佛塔)
3.摩揭陀國 (Magadha) 孔雀族 王舍城 (Rajgir) (佛陀長年說法地，靈鷲山也在此)
4.拘尸那羅 (Kushinagar) 末羅族 (Mallas) (佛陀涅槃處)
5.波婆城 (Pava) 末羅族 (Mallas)
6.吠舍離 (Vaishali) 離車族 (Lichhavis)
7.貝塔迪帕 (Vethadipa) 婆羅門族 (Brahmin)
8.阿勒伽波 (Allakappa) 布利族 (Bulis)
阿育王 八萬四千塔
而公元前5世紀分得佛陀舍利的拘利族(Koliyas) ，就在拉瑪格拉瑪 (Ramagrama)建造佛塔。
佛陀涅槃後200年，後來孔雀王朝的阿育王(沒錯，又是阿育王)為了弘揚佛法，親自到這幾個古王國，打開了七座原始佛塔，將這些舍利重新分配到世界各地，傳說至少興建了84,000座佛塔。
然而當阿育王來到拉瑪格拉瑪(Ramagrama)準備打開最後一座佛塔時，傳說故事展開了。
神龍王現身
根據唐玄奘的《大唐西域記》與相關佛經記載：
當阿育王準備開塔時，當地的龍王（Naga）化為人形現身，邀請阿育王進入地宮參觀。
阿育王看到龍王以人間罕見的神奇供品與無比虔誠的心在供養舍利。
龍王對阿育王說：「如果您供養的誠意能超過我，那就請取走它；如果不能，請不要破壞這裡。」
阿育王自認無法超越龍王的供養心，深感愧疚與敬畏，於是決定放棄開塔，僅在塔旁設立了一座石碑（已毀損）。
這就是為什麼拉瑪格拉瑪成為世界唯一未被阿育王開過的原始舍利佛塔。
玄奘大師與法顯大師的見證
而東晉的法顯與唐朝的玄奘都曾在西域求法途中造訪過這裡，讓此地更顯得殊勝。
法顯大師在《佛國記》(法顯傳)中提到，這裡當時是一片荒野，但有一群野象會定期來到塔前禮拜，用長鼻汲水灑掃、採集鮮花供養，景觀非常奇特。
玄奘大師則在《大唐西域記》詳細口述紀錄了這座塔位於草原之中，具體方位、建造原因，塔身充滿了力量。
來到Ramagrama，幾乎沒有觀光客，僅有一些在地尼泊爾人在這散步休息。
這裡的空間氛圍是我最喜歡的，可能因為較少人到此，空間場更為純淨，而且有著最純粹原始的佛陀真身舍利子，帶給我的能量感覺極其平靜。
能夠感到一種跨越兩千多年的沉靜感，也是許多修行者認為是佛教聖地能量最強的地方之一。
在這裡我偶遇到一位華人比丘尼，她跟我分享，相比藍毗尼園區，她更喜歡這裡，每年都會來到附近的寺廟住幾個月，修行、打禪、冥想。
她每天都來到這邊，坐在菩提樹周圍、站在菩提樹前面，來照見反思自己的人生，懺悔自己錯誤的行為，以及內心對什麼有所執著。
我請教她：「當我們有時候產生嗔心的時候，該怎麼辦？」
她輕鬆地與我分享：面對嗔的時候，只要帶著覺察力，觀察到自己有嗔心從內心升上來了，但不試著不要馬上去有所反應。
提醒自己，嗔心，是代表自我的想法，認為對方沒有符合或按照我們的內心的想法與標準，因此我們就產生了反抗心、排斥之心。
嗔，是自己內心對外在的選擇反應，有時候也許是對方的思維與層次還在那邊，我們可以學習帶著包容心去看待每個人有不同的生命學習階段，因為我們也都是從錯誤之中學習進步的。
她接著說：相比於外在形式，學習佛法更應該是為了讓我們能夠生命有智慧、更清明，減少內心的苦痛，活得更自在，這才是佛法要帶給我們的智慧。
最後，她提醒我來到這邊只要放輕鬆感受連結，自在就好。
後記：
在2023年12月，尼泊爾政府宣布將與「藍毗尼發展基金會」、「摩訶菩提基金會」…等機構合作，推出「拉瑪格拉瑪佛塔總體規劃」（Ramagrama Stupa Masterplan）。
園區規劃將建造一個直徑達600米的大型曼陀羅草坪，來圍繞著神聖的菩提樹，並打造一個專為沉思而設計的開放空間中央「和平草地」，並保護仍完好的佛塔，也保持尊重性的空間距離，也方便未來的考古遺跡研究。
計畫核心要打造一個全新的聖地園區，來更完善的紀念佛陀舍利，創造一個適合精神修行、文化交流和佛教活動的環境。
參考資料：文化遺產對話的魅力 – 以現代建築設計重塑佛塔遺址
我想未來這裡也會成為新的世界文化遺產，並帶來更多朝聖的人潮吧。