最近幾年，我的閱讀清單似乎剛好總是被日本作家的書佔據。
並非對特定文化的狂熱，我隱約感覺，日本社會彷彿是亞洲的一面後照鏡。
他們走過了90年代經濟狂飆後的泡沫破裂，經歷了「失落的三十年」，那種從集體焦慮轉向個人內省的過程，恰好是我們可以借鏡的預演。
當社會不再盲目追求 GDP，「努力就能成功」的濾鏡幻滅後，人該如何活著？
這本《不做討厭的事，也能活得很好》，或許是這個大哉問下，一個出乎意料外的有趣參考。
遇見一位「被請客專家」
作者中島太一是一個有趣的靈魂。他寫這本書時年僅 25 歲，職業是「被請客專家」。
聽起來多荒謬，但又讓人好奇——他透過與形形色色的人吃飯、聆聽故事來交換生存所需。
他本身就是一個行動實驗：如果跳脫了主流社會的價值邏輯，我們還能活得好嗎？
讀著書，彷彿能想像他在東京某個不起眼的餐廳，告訴他那些匆忙的客戶：「其實，生活沒有那麼難，是我們被恐懼綁架了。」
以下整理了書中幾個讓我共鳴的概念，希望也能幫你的焦慮鬆綁。
一、重新定義安全感：釋放金錢的恐懼
不知道你是否有過這樣的焦慮：「如果沒錢了怎麼辦？」作者拋出了一個觀點：就算沒錢，我們其實都有「社會安全網」。
生存的底線，無非是有得吃、有得住。在這個時代，其實比想像中容易達成。
當我們把對生存的要求降回基本面，會驚訝發現，原來為了維持生命，我們並不需要勉強自己做那些討厭的工作。
中島太一：「只要吃得飽，有地方睡覺，不勉強自己做什麼，這樣的生活就很完美了阿。」
他認為：
「我不覺得有必要為了存錢，而犧牲日常的生活或工作。觀察那些不懂得運用金錢的人，反而會愈喜歡存錢。
將安全感放在存款上，是一種非常麻煩的生活方式。我想到《納瓦爾寶典》也說：所謂退休，就是不為了明天，而犧牲了今天。
相反地，若能掌握生活上的基本費用，在沒有壓力下，更多時間投入自己喜愛的事物上，是否更輕鬆呢？
若為了金錢做不喜歡的事，讓自己每天都不快樂，那麼這些金錢也無法為你帶來內心的富足。
這讓我聯想到李欣頻老師提到的《人類木馬程式》，只要能觀察到自己的金錢木馬，就能破除自己對金錢的恐懼。金錢就像是遊戲裡的補血道具，它的意義在於流動使用，而非囤積。
如果把安全感寄託在銀行帳戶數字上，不安感將永無止盡。
生活的底氣，是你知道「就算一無所有，我也能活得很有趣」的自信。如果我們跳脫必須要「為了金錢而做」的想法，擔憂金錢的次數就會大大降低了，如先前分享的《你想為誰賺錢？》。
小思考：作者提到，社會主流可能認為結婚一定要買房子？不同於台灣，在日本社會早已經非常接受結婚不用買房子，以租代買，來維持生活的高品質。
對於沒有”擁有”房子的不安全感，可以探索背後不安的深層原因是什麼？ 或許都有其它的替代方案， 如果擁有房子真那麼重要，作者開玩笑說，直接換一個有錢的男友女友也是一種方案(咦？)。
二、練習「無用之用」：時間的留白
在主流價值觀裡，有錢人被推崇，有時間的人卻被視為「無所事事」。但莊子在逍遙遊就說過：「無用之用，是為大用。」
珍惜那些不產出任何價值的時間，也是幸福的生活態度。
中島太一有個觀點特別有趣：把錢和時間，花在「無用」的地方，才是真正的奢華。
這不也是荷蘭人所推崇的「Niksen」《無所事事之必要》哲學嗎？
當我們不再執著於每一分錢、每一分鐘都要有產出，生命才會出現空隙。而只有在空隙裡，新的能量、新的靈感（甚至新的自己）才流得進來。
把錢花在無用的地方是很有趣的事
中島太一認為，「看似亂花錢、亂花時間」的行為，反而能堆疊出你獨特的稀有度，將錢花在能滿足你身心靈的事物上。如《納瓦爾寶典》所說的，運用你獨特的知識與經歷，才能活出幸福的槓桿。
你認為有意義的事物，都值得你投入金錢與時間研究，儘管在他人眼裡看起來可能沒用。但至少，我們換來了樂趣。
只要增加花費的稀有度，反而更容易找到適合自己的所在，就不必擔心生存的問題了。
因此《別把你的錢留到死》，與其存錢等退休(那是把生命力留給衰老的自己)，不如現在就去體驗。
20 歲時旅行看見的風景，與 60 歲時是截然不同的。當下，就是最好的時區。
三、退出「普通教」：停止模仿他人的攻略
作者說：我們從小被迫加入了一個名為「普通教」的組織、吟唱所謂「目標」的咒語。教條只有一個：跟別人一樣。一樣考好大學、一樣進大公司、一樣買車買房、一樣結婚育子。
如果你也信仰普通教，追尋跟大家都做差不多的事，沒有自己的生活信仰，就麼就只能用社會的標準：以「我擁有」哪些東西來證明自己。
但作者一語道破：「自己的遊戲，看別人的攻略是無法破關的。」
多數人都在做一樣的事情，我們不跟人比較，就不活在哪一種標準中，也不會有被打分數的感受。
如果你還在用年收、房產來衡量幸福，那你就像是古代人炫耀自己養了幾頭牛一樣。這是一場沒有終點的排名戰爭，贏家只有第一名。
《別讓世界的單薄奪去你生命的厚度》書中提到：「多一隻羊，就有多一隻羊的煩惱。」虛榮心是變動成本，想被認同的慾望是永無止盡的。而擁有新物品的滿足效應卻極低，且還有維持的相關費用產生。
如果我們退出戰局，玩一場「做自己」的遊戲，如同納瓦爾所言：「在做自己這件事上，沒有人能贏過你。」
否則當你覺得自己「應該」、「不得不」做什麼的時候，遊戲瞬間就變得無趣了。印度哲學導師薩古魯也說：「玩樂才是最負責的生活態度。」
當我們遠離討厭的事物，日子就能一天比一天更輕盈。
如果被束縛非得依靠某個東西來賺錢，那麼內心就痛苦了。放棄那些不得不做的事，不是逃避，反而能提升個人幸福度。
如果你還在職場上，請試著懷抱「隨時都可以不幹」的底氣，你會發現，那種因為選擇權在手而產生的輕鬆感，反而能讓你把當下的事情做得更好。
後記：
讀完這本書，最大的感悟是，好像得到了一種被允許的療癒感。
被允許跳脫社會固定框架、被允許偶爾要無所事事。
年輕時的花費會成為你一輩子的獨特養分。同樣20萬，對老爺爺老奶奶，與20、30、40歲的人來說，體會完全不一樣，愈早投入體驗的金錢，也會帶來記憶的複利效應。
所以阿，若有心動，現在做，就是最好的。與其為了將來不知哪一天會用到的金錢，不如享受當下的每一天，才是有餘裕的生活。金錢就是要趁年輕使用愈有價值，在當下花所能花的，去做只有現在能做的事情，就是最奢侈豐盛的金錢流動法。
而生活也不需要那麼用力。我們不需要立刻找到「喜歡的事」，只要先試著「不做討厭的事」，光是這樣，或許就已是對自己最大的慈悲。
本書很有趣，讓讀者認為「活著必須勉強自己做討厭的事」，產生原來生命或許還有這樣的選擇。
討厭的事，隨時可以不做！~依然能活得很好！
祝福我們都有「不做討厭的事」的勇氣 –隱居練習生
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#圓神出版‧書是活的